闹花灯是流行于英德市沙口镇清溪、红峰等村的民间舞蹈，据传是明代客家人迁居此地时从中原带来的，已有四百多年的历史。以清溪村最为兴盛且具代表性。参与闹花灯表演者都是男人。不过这种现象在解放后有了改变，女的也可以参加。

　　清溪闹花灯的主要道具有大、小花灯各两盏，仿车一架，软边纸扇两把，柔软手帕两条。花灯为六角形，分内外两层，竹篾扎成，内层用纱纸糊裱，外层用五花纸糊贴，内放可旋转的油灯，大小做法相同，尺寸略有不同，制作讲究，精巧美观。

　　清溪闹花灯一般为八人，四男四女，两男一手举小灯，一手舞扇，另两男御车；两女举大灯，另两女饰俩母女。舞蹈以载歌载舞的形式，表演财主家母女在贺新年时出门看热闹，穷人或用车拉着她们，或摇扇举灯为她们照明，但一路上又不时用各种表情动作耍弄她们，让她们丢人现眼，丑态百出，在幽默风趣的氛围中演绎了一个穷人戏弄财主的故事。舞蹈动作既有北方秧歌的热烈奔放，又融入了粤北采茶舞的柔和细腻。伴奏以管弦乐为主，乐器有笛子、三弦、二胡等，具有浓郁的粤北采茶小调风格。

　　清溪闹花灯一般从大年三十年夜饭后开始，一直延续到元宵节。最后结束时还有一个俗称“劏灯”的解散仪式，当晚所有表演者集中在村中祠堂前，把表演过的花灯集中一处，然后点火焚烧，以示表演活动告一段落。由于客家话“灯”与“丁”同音，花灯队每到一村表演，村民就高喊“灯来了！”象征户户添丁，故倍受欢迎。

　　闹花灯既有北方舞蹈的粗犷，也有南方客家舞蹈的细腻，是南北民间舞蹈相融合的代表.闹花灯舞蹈根据当地的节气、民情风俗以及当地的农事活动进行编排的歌舞表演，通过研究分析，可以了解到许多有当地特点的客家风情。

历史渊源

　　“闹花灯”是流行于英德市沙口镇的民间舞蹈。据传从中原地区传入，沙口镇的清溪、红峰等村均有此习俗，其中又以清溪村为最。清溪闹花灯已有四百多年的历史，明代初期，从福建迁居于此就开始有闹花灯的习俗，黄氏家庙碑记载“明成化癸卯年”。英德县曾在清溪建立司都，清溪墟镇几姓人盛兴闹花灯。

　　解放前，表演闹花灯的时间定在大年三十吃过年夜饭之后，关于这个活动，英德县志（道光版）对此也有所记载：“元宵火树银灯，通宵达旦，笙歌管弦遍于城市村落。”参与闹花灯表演者都是男人，不过往往要男扮女装进行，村中的老人说，这是因为当时男女有别，男尊女卑观念在闹花灯活动中的影响。不过这种现象在解放后有了改变，女的也可以参加。表演时的都是用客家话把唱词唱出来的，内容从正月一直唱到十二月，如“正月里来正月花，新做门楼新厅下。排正桁头钉瓦角，盖好檐瓦滴水花”。客家话“灯”与“丁”同音，花灯队每到一村就高喊“灯来了！”意谓今年要添丁了，所以倍受村民欢迎。

　　公元1956～1957年，闹花灯搬上舞台，后经省、市、县文化部门调查整理、加工，在全省选拔大会演出，经省评选，当年2月20日到北京参加全国第二届民间音乐舞蹈汇演大会；1958年元宵节，清溪《闹花灯》俱乐部应邀到广州文化公园中心台演出；2003年12月参加由省文联、民间文艺家协会、阳西县主办的广东省第二届民间艺术表演大赛获银奖；2006年参加广东流动演出节目网上大汇演获银奖。