家训
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。人生天地，首重伦常；男女以正，婚姻以时。处己以孝悌忠信，接人以礼义廉耻。勿以权势凌人，勿以阴谋害人，勿以败德损已，勿以富荣傲人。

佛冈县高岗镇《罗氏族谱》


十二训

一训，孝父母。孝为百善之首，一有亏则百行莫赎，为人无贵贱，且问身从何处来。父生母鞠，保抱提携，几费劬劳，教读姻配，实竭神智，当罹恙而求祷求医，身与之俱恙，当远游而倚闾倚门，与之俱游，父母之爱子，未尝少懈，人子之敬亲，可不加殷，故家而富也，固必甘脂常供，即家而贫也，亦当菽粟克继，温凊定省，本属子职所宜，生养死葬，务期尽礼无憾，我族之子孙可不竭诚尽孝，庶几不愧为人子也乎。

二训，友兄弟。兄弟谊同手足，乃父母一体所分，休戚务宜相关，死丧之夙①凡民畏之。兄弟独怀外侮之来，朋友无戌兄弟则共御，是必不以小忿弃懿亲，勿听妇言乖骨肉，勿争资财致阅阋墙，衅启勿恃意气致角亏怨兴。诗曰：凡人之莫如兄弟。又曰：兄弟戚戚，莫远具迩[1]，协则门庭之内，和气致祥，不但父母其顺仰，且家道丕兴矣，可不勉哉。

三训，睦宗族。宗族非同父所生，实由祖所出，纵族众人繁，不无厚薄之别，而情宗谊切②，纵无隔膜相观，勿见富贵而生忮求，勿见贫贱而生傲慢。尊卑有序，长幼有等，吉凶同患，纷争处释，乃昭敦本睦族之义。

四训，和乡党。比闾之切，谁非姻戚，出入相友，守望相助，疾病相扶，吉凶庆吊，相周相恤，乃称德邻，不可持气力以凌人③，不可逞智巧以愚众，勿因私仇使人兄弟不和，勿因小利使人父子不睦。须排纷解难，勿背地生悛，须济急扶颠，毋临危费口，一乡之中谊同一室，斯睦姻任恤无愧可封之俗矣[2]。

五训，隆祭醮。祠宇为祖先神魂所依，坟墓乃祖先体魄所藏，为子孙皆不可不世守崇奉之，所以或置祭田或存公费，清明冬祀，饷祀为虔，以报本也。倘有子孙他徙，欲将祖堂房屋退卖者，即宜售与本支承顶断，不准许贪图资财卖与异姓，其本支之承买者亦不能低价抑勒，致生衅隙。至于祭产虽有贫难之友，不许分拆退卖，甚至有不肖子孙将祖先已葬挖去原骸将坟出售者，立即合族鸣官究治，复还原状，斥点其人不许列于谱④ 。

六训，重教学。朱子训云：子孙虽愚，经书不可不读，良以圣义礼具于经书，朝夕讲贯，可以陶养德性，开启知识，上之显亲扬名，其次亦可识意行事，持躬涉世之要，故读书不特为起家之本，亦是保家之助，但孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸。”岂非利钝，虽出子弟之质，而成败实关父母之教乎。凡我宗族毋以贫难而辍诗书，毋以顽钝而弃教育，至以敦请名师，隆重礼数，勿苟且疏略聊应故事，又惟贤父兄有专责焉。

七训，勤诵读。学问之道，无他求，其放心而已矣，苟能屏绝外慕，专心研素⑤，熟读精思，日就月将，逮至沉浸浓郁，含英咀华，则青紫之取如拾芥耳，显亲扬名，封妻荫子皆在于此，但语云：“不受苦中苦，焉得人上人。”看世上登科发甲之英贤，谁不作雪案萤灯之志士。愿我子孙既习儒业，务必朝稽夕考，惜守惜分，无或因循怠废，庶文人学士，鹊起云兴，而家声可大振也。

八训，慎交游。《家语》云：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与恶人交，如入鲍鱼之肆，久不闻其臭，亦与之化矣。”又语云：“近朱者赤，近墨者黑。”蓬生麻中，不扶自直，故君子必慎所与，乡党中笃志力学孝友忠信之士，朴诚浑愿好善乐施之人是良友也。当亲之近之，率子弟以学之。至以倚势凌人，持之傲物，美衣华服，嗜酒耍廊下，至赌博奸淫生事犯法丧良妄为满心欺骗之辈，急宜远之避之，戒子弟勿学之。庶交游正而邪避远，乃免匪党淫朋之牵引，而品行可归于正也。

九训，务耕稼。民以食为天，食之所出在于地科，凡为农者竭三时之力，水源蓄泄，预为备耕耘，收获适其宜，以至耕山锄地，男女皆期力作，木油茶果各种亦可兼资诚不惮胼胝之劳，自堪享盈年之庆。愿我族人竭力田亩，则千仓万箱，仰事俯畜庶有赖乎。

十训，崇节俭。奢侈为败家之谋，俭朴乃保家之本，凡婚丧宴会，衣服饮食皆当节省，毋尚浮华，盖嗜欲之愈纵念愈狂。美又思美，丰又思丰，浸淫不已，胡可究极。不若俭素相安，勿以贪而致富，勿以寡而为多，宁留余地，以致不足。昔人云:“常将有日思无日，莫把无时作有时。”又云:“省自己之升，免借人之斗。”诚至言也。况惜财即是惜福，奢费多乏寿，又可苦以难得易失之财，恣情侈满适以莫解之愆乎。

十一训，戒争讼。朱子云:“居家戒争讼，讼则终凶。”诚以一片牍甫投，则科差之用，门卯之用，央请中证之用，自己往来盘费之用，讼师保歇凭空吓诈之用，甚则贪官打点，疲吏拖延，事上增罪，节外生枝，有司武断向上鸣冤，种种用费，每至倾家荡产，回思当时所争几何？倘忍一时之气，可省百日之忧。语云:饶人不是痴汉，痴汉不会饶人，此为理直言也。倘自觉理亏，犹希幸胜，一旦水清石现，身受削肤之痛，声名败裂，财利冰消，后悔无及，急宜警省。

十二训，惩横暴。子弟习气，和顺为贵，若有赋性乖戾逞凶使气，倚党持刀，撒泼打降显干宪章，甚至殴辱尊长绅衿，此乃败类之人，小则祠内责惩，大则送官处治，逐出不许入祠，庶免玷辱家风。

① 原文为“死丧之夙”，疑为“死丧之威”。
② 原文为“而情宗谊切”，疑为“而情真谊切”。
③ 原文为“不可持气力以凌人”，疑为“不可恃气力以凌人”。
④ 原文为“斥点其人不许列于谱”，疑为“斥黜其人不许列于谱”。
⑤ 原文为“专心研索”，疑为“专心研索”。
释义
[1]莫远具迩：“具”通“俱”，意思是“不要疏远，要亲近”。
[2]斯睦姻任恤无愧可封之俗矣：这就是说，和睦宗室、善视姻亲、勇担大义、行善积德，能做到这些而无愧，便可将其封为风尚(风俗、风气)了。
连山壮族瑶族自治县太保镇沙坪村委会坪寨村《豫章罗氏族谱》


族训
孝父母，友兄弟，睦宗族，和乡党，隆祭醮，重教学，勤诵读，慎交游，务耕稼，崇节俭，戒争讼，惩横暴。

连南瑶族自治县寨岗镇《罗氏族谱》